@incollection{Behrends2017,
  author    = {Behrends, Jan C.},
  title     = {V{\"o}lkerfreundschaft und Amerikafeindschaft. Ilja Ehrenburgs Publizistik und das Europabild des Stalinismus},
  booktitle = {Europa im Ostblock. Vorstellungen und Diskurse (1945 - 1991)/Europe in the Eastern Bloc. Imaginations and Discourses (1945-1991)},
  editor    = {Faraldo, Jos{\´e} Mar{\´i}a and Gulińska-Jurgiel, Paulina and Domnitz, Christian},
  publisher = {B{\"o}hlau},
  address   = {K{\"o}ln},
  doi       = {10.14765/zzf.dok.1.937},
  series    = {Zeithistorische Studien},
  number    = {44},
  publisher      = {Leibniz-Zentrum f{\"u}r Zeithistorische Forschung Potsdam (ZZF) - Leibniz Centre for Contemporary History Potsdam (ZZF)},
  pages     = {125 -- 144},
  year      = {2017},
  abstract  = {Mit Stalins „Revolution von oben" seit 1928 und dem Beginn der F{\"u}nfjahrespl{\"a}ne wandte sich die UdSSR von Europa ab. W{\"a}hrend die Bolschewiki im Jahrzehnt nach ihrer Macht{\"u}bernahme Europa revolutionieren wollten, erkl{\"a}rten sie nun die radikale Umgestaltung des eigenen Landes zur Priorit{\"a}t. Um die verschiedenen Nationen und Ethnien des Vielv{\"o}lkerreiches f{\"u}r den „Aufbau des Sozialismus" zu mobilisieren, bediente sich der Propagandastaat seit 1935 der Metapher der „Großen Freundschaft" der sowjetischen V{\"o}lker. Seit Ende der dreißiger Jahre betonte die Propaganda außerdem die Vorreiterrolle des russischen Volkes - seine Verdienste um die Revolution und seine historischen Leistungen in der Staatsbildung erhoben es zum primus inter pares, zu dem die kleineren Bruderv{\"o}lker der UdSSR in „Liebe und Dankbarkeit" aufblicken sollten. Der Diskurs der V{\"o}lkerfreundschaft war Bestandteil eines bolschewistischen Nationalismus, der die politische Kultur der Sowjetunion bis zu ihrem Ende pr{\"a}gte und die russische Gesellschaft bis in die Gegenwart beeinflusst.},
  language  = {de}
}