@article{Baberowski2008,
  author    = {Baberowski, J{\"o}rg},
  title     = {Gewalt verstehen},
  journal   = {Zeithistorische Forschungen - Studies in Contemporary History},
  volume    = {5},
  number    = {1},
  publisher = {ZZF - Centre for Contemporary History: Zeithistorische Forschungen},
  address   = {Potsdam},
  doi       = {10.14765/zzf.dok-1881},
  pages     = {5 -- 17},
  year      = {2008},
  abstract  = {Weil sie verletzt und Schmerzen verursacht, ist Gewalt eine fortw{\"a}hrende Irritation, eine Herausforderung f{\"u}r das Verstehen. Deshalb versuchen Historiker, die auf der Suche nach dem Sinn des vergangenen Geschehens sind, Gewalt als Ausnahmehandlung zu rationalisieren, „die Fassungslosigkeit zu domestizieren, sie wegzuerkl{\"a}ren".1 Denn das Verstehen kommt immer dann ins Spiel, wenn man sich nicht mehr im Selbstverst{\"a}ndlichen bewegt und sich das Bedrohliche wieder in die vertraute Selbstverst{\"a}ndlichkeit einf{\"u}gen soll.2 Wer im dauerhaften Kriegszustand lebt, wird die Frage nach den Ursachen der Gewalt m{\"o}glicherweise f{\"u}r {\"u}berfl{\"u}ssig halten; wer hingegen nur den Frieden kennt, braucht eine Begr{\"u}ndung f{\"u}r die Gewalt, die Menschen anderen Menschen antun. Man k{\"o}nnte auch sagen, dass Historiker Gewalt gew{\"o}hnlich als abweichendes Verhalten klassifizieren. Aus dieser Perspektive kommen ihre Fragen. Warum tun Menschen einander verst{\"o}rende Grausamkeiten an?},
  language  = {de}
}