@article{Schenk2022, author = {Schenk, Britta-Marie}, title = {Unter »Berbern« und auf dem Sofa. M{\"a}nnlichkeitsrepr{\"a}sentationen Obdachloser in der Bundesrepublik seit den 1980er-Jahren}, journal = {Zeithistorische Forschungen - Studies in Contemporary History}, volume = {18}, number = {3}, publisher = {ZZF - Centre for Contemporary History: Zeithistorische Forschungen}, address = {Potsdam}, doi = {10.14765/zzf.dok-2381}, pages = {535 -- 561}, year = {2022}, abstract = {Obdachlosen M{\"a}nnern wird aufgrund ihrer prek{\"a}ren Lebenssituation h{\"a}ufig eine »marginalisierte M{\"a}nnlichkeit« (Raewyn Connell) zugeschrieben. Welche M{\"a}nnlichkeitsformen diese soziale Gruppe von sich selbst {\"o}ffentlich pr{\"a}sentierte, ist bisher aber noch unerforscht. Anhand des »Berber-Briefes« - einer von obdachlosen M{\"a}nnern selbst verfassten und vertriebenen Zeitung - und deutschen Straßenmagazinen werden M{\"a}nnlichkeitsentw{\"u}rfe von Wohnungslosen oder ehemals Wohnungslosen analysiert. Dabei f{\"a}llt auf: »Berber-Brief«-Autoren der sp{\"a}ten 1980er- und fr{\"u}hen 1990er-Jahre pr{\"a}sentierten eine selbstbewusste »Protestm{\"a}nnlichkeit«, Straßenmagazinverk{\"a}ufer der 2010er-Jahre eher eine von Dankbarkeit und Arbeitsethos gepr{\"a}gte »komplizenhafte M{\"a}nnlichkeit«. Wie l{\"a}sst sich dieser Wandel erkl{\"a}ren? Die verschiedenen Medienformate, deren Professionalisierung und Kommerzialisierung waren dabei wichtig, aber auch die Bereitschaft von Obdachlosen, sich bestimmten Verhaltenserwartungen partiell anzupassen - als Folge einer Sozialp{\"a}dagogisierung und Individualisierung gesellschaftlicher Problemlagen. Der Aufsatz tr{\"a}gt zu einer Geschlechter- und Zeitgeschichte der Armut bei, die auf die Betroffenen als Akteure fokussiert. Homeless men are often ascribed a ›marginalized masculinity‹ (Raewyn Connell) due to their precarious existence, yet the forms of masculinity this social group has publicly presented to others have remained unexplored. The article analyses the masculinities of homeless or formerly homeless people on the basis of the ›Berber-Brief‹ - a newspaper written and distributed by homeless men themselves - and German street magazines. It is striking that the ›Berber-Brief‹ authors of the late 1980s and early 1990s projected a self-confident ›protest masculinity‹, while the street magazine sellers of the 2010s tended to display a ›complicit masculinity‹ characterised by gratitude and a strong work ethic. How can this shift be explained? The various media formats and their professionalisation and commercialisation were important here, as was the willingness of homeless people to partially adapt to certain behavioural expectations - as a result of a social pedagogisation and individualisation of social problems. The article contributes to a gender and contemporary history of poverty that focuses on the people affected as actors.}, language = {de} }